吳寶春報考EMBA被拒－恩比柿

余光中有篇文叫做＜給莎士比亞的一封回信＞，中間某段是這樣：

「莎士比亞沒有著作？」我幾乎跳了起來。「他的詩和劇本不算著作嗎？」「詩、劇本、散文、小說，都不合規定。我們要的是「學術著作」。」他把「學術」兩字特別加強，但因為他的鄉音很重，聽起來像在說「瞎說豬炸」。「瞎說豬炸？什麼是——」「正正經經的論文。譬如說，名著的批評、研究、考證等，才算是瞎說豬炸。」

「您老人家能舉個例嗎？」我異常謙恭地說。

他也不回答我，只管去卷宗堆裏搜尋，好一會才從一個卷宗裏抽出一叠表格來。「哪，像這些。漢姆萊特的心理分析，論漢姆萊特的悲劇精神，從佛洛伊德的觀點論漢姆萊特和他母親的關係，漢姆萊著作年月考，Thou和You在漢姆萊特中的用法，漢姆萊特史無其人說……」「我明白您的意思了。假如莎士比亞寫一篇十萬字的論文，叫漢姆萊特腳有雞眼考……」「那我們就可以考慮考慮了。」他說。

「可是，說了半天，漢姆萊特就是莎士比亞的作品呀。與其讓莎士比亞去論漢姆萊特的雞眼，為什麼不能讓他干脆繳上漢姆萊特原書呢？」「那怎麼行？漢姆萊特是一本無根無據的創作，作不得數的。漢姆萊特有雞眼考就有根有據了，根據的就是漢姆萊特。有根據，有來歷，才是瞎說豬炸。」

想起好友的教授面試某國大跟某名不見經傳大同時通過初選

兩所學校都寄了面試邀請函偏偏好友因為工作關係無法前去

他詢問可否寄送簡報供教授們參考得到兩種截然不同的答案

某國大積極爭取讓他彈性調整先寄簡報後視訊電話聯繫進一切努力

某名不見經傳大回他道面試時間無法配合簡報也不用送了一切免談

這就是眼界的差別

想起我們曾經與古根漢擦身而過

我們的島嶼是否太過狹小

以至於無法承載世界的眼光人民的夢？

被世界奉為經典的建築我們斥之以鼻

被世界當作瑰寶的人才我們不屑一顧