【自勝者強 莫忘初衷】

堅強就是即使只有孤身一人,也要繼續完成自己的承諾。

某恩碎念:

一次寫完13篇電影影評果然還是太吃重了。:P

嘗試一篇一篇慢慢補齊,最後用總整理的方式,收錄上下集,試試看。

 

選擇不發揮同理心的人,可能會創造出真正的怪物。

                -- J.K 蘿琳 <哈佛畢業生演講>

 

在那瞬間,背叛一切美德與善念,魔性野蠻入侵,

靈魂像被粗魯的手指挾住的斑紋蝴蝶,奮力掙扎,鱗粉掉落。

 

恩比柿 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

基本介紹:認識異位性皮膚炎.pdf ( 國泰綜合醫院提供)

食療:多吃 - 薏仁有利濕排毒,綠豆涼在皮,可解毒。綠豆清熱效果比薏仁還好,止癢效果也比較強,但長期除濕仍要用薏仁,可穩定症狀。益生菌(LGG),效果見仁見智。

(避免 - 牛肉、牛奶與雞蛋應避免,海鮮也是常見的過敏原之一。煎炸、加工食物,如小麥、花生、大豆、肉鬆、香腸、火腿、泡麵、起司等都應該儘量的少吃。)

擦抹:保濕乳液(無香料,EX:EpiCeram & TriCeram/瑞士-美尼克益皮特保護劑(無類固醇))、治療藥膏(泡澡後馬上擦最有效)、洗澡注意(避免肥皂、洗髮精,水勿過熱,皮膚勿過乾)、衣物(純棉為主,避免羊毛、尼龍,不穿厚重)、預防感染

環境:避免溫度變化太大、減少環境中的過敏原(灰塵、塵蟎,不裝地毯、窗簾、絨毛玩具,不飼養寵物(ex:狗貓鳥),床單、被單等常常熱水清洗,不吸二手煙)

 

衍生閱讀:

集智任務網 - 全國第一個專為異位性皮膚炎設計的一站式社群互助網站、認識過敏原(塵蟎、蟑螂、黴菌)異位性皮膚炎-藥膏及專用乳液分享

認識類固醇 - 認識皮質類固醇(類固醇的學名叫做「腎上腺皮質素」,正常人的腎上腺每天都會分泌一定量的類固醇來維持體內正常的生理運作,如調節血醣、蛋白質、脂肪、及電解質的代謝,是維持生命不可或缺的重要荷爾蒙)類固醇的副作用及其使用的一些問題(免疫系統降低,傷口癒合較差)類固醇在皮膚疾病治療上之角色

 

恩比柿 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

修理紗窗紗門換玻璃之車車報價:一呎200元 (含安裝)

附近安裝紗窗門店家報價:一扇窗350元 (含安裝)

*材料五金行:寬三呎(約90cm)/每呎(約30公分)-10元、寬四呎(約120cm)/每呎(約30公分)-15元、膠捲一捆50元(一呎-2~3元)、壓繩車50元

有沒有工錢這麼貴的八卦,還賺什麼血尿錢,乾脆來去修紗窗算了 =..=+ (錯誤)

 

參考閱讀:

DIY換紗窗-自用材料費170元(含10呎窗+滾輪) / 請人修-1窗400元

自己DIY修紗窗-紗窗60元(四呎)+壓條95元+壓繩車65元 / 請人修-1窗450元

DIY換紗窗心得-紗窗損壞,通常是壓條鬆脫,更換紗網時,在塑膠壓條邊點上瞬間膠後,才將剩餘的網子割除,可解決這個問題。

DIY換紗窗+打蚊子血淚史-推薦這篇,有更換紗窗時的照片可以看。

恩比柿 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

奕同科技手機現場維修

地點:西寧南路36號2樓53室, Taipei, Taiwan

營業時間:一 - 六 14:00-20:00 (獅子林大樓2樓)

聯絡電話:0916 - 618 - 777

FB推薦文1推薦文2

 


恩比柿 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

執著的意思是放不下,非常在乎,非常介意,心中牽牽掛掛…任何東西都非常在乎,非常在乎的人滿痛苦的,樣樣東西都很在乎,那這個人經常在緊張中,經常沒有辦法,把自己休息、放鬆,這是一種非常痛苦的病

在金剛經上有一個比喻說,一個人要過海或者是過河流,你要乘一條船,或乘一個竹筏,或者什麼木筏你過河的時候需要那個東西,所以你坐在上面,抱著它也好,坐著它也好,乘著它也好,那是應該的,可是你過了河以後,老是不下船,老是待在船上抱著那個木頭,抱著那些竹筏,那永遠上不了岸,所以一定要把那個船放下,才能夠真正上岸,因此佛法講真正得解脫的話,要把佛法放下,連佛法都不要執著,連佛所說的任何道理全部放下,這個時候那真正的得到解脫,那就是所謂自在。

條條大路通羅馬,什麼宗教偉人話語都好,能幫自己想通的就是好書好話。見山是山,見山不是山,要達到『見山不是山』的境界,首先必須『見山是山』。

隨緣度眾生並不等於說是執著,而是在不執著之中,有它一定的原則,那就是堅持原則了,眾生不是某一個眾生,而是整體的眾生共同需求,但是眾生呢也許自己不知道自己不知道需要什麼東西,但是我們觀察以後,很清楚所有的眾生是需要什麼東西,我們恰到好處的給他。

 


恩比柿 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

他在乎自己,在乎自己的存在,在乎自己的立場,在乎自己的表現,還有非常在乎人家在乎他聰明的人,苦惱是最多的,經常在掙扎之中,常常今天覺得不對勁,明天也不對勁,我常常叫他們,我說你們笨一點好不好,不要想得那麼多,聽到一句話,馬上他舉一反三,就是懷疑了,他就想到你大概講這句話,可能對我怎麼樣了,這種人是煩惱最多的,這種人不是智慧。

有智慧的人,看得很清楚,你講這種話,只是因為你有煩惱,你講這種話,因為你有情結,你對我這樣發脾氣,因為這是你的問題,跟我的關係有,你把我當對象,所以你很痛苦,但是我如何不要被你當成對象,我看看怎麼樣子如何處理法,往往也可以把對方對象的重點,焦點給轉移,那他就不會把你當對象了。

 

蔡康永<今天不讀書-袁哲生專輯>朱亞君自嘲:「哲生過世以後我跟先生我講一件事說:『我幹嘛要繼續做這工作?』我那時候很火,就覺得我幹嘛做這種工作,每天都要跟一堆身心理不健康的人在一起,我就想到如果做非文學的書很單純,非文學的書就是勵志的、向上的,那些作者是很正面、很積極…他們永遠不用你來安慰、鼓勵他,他們自己會往積極那方向走,們甚至會回頭過來告訴…像這些都超上進,跟這些人相處其實就會被拉得往上。」黃國峻、袁哲生都是相當優秀的作家,但越聰明的人,反而越容易作繭自博,走不出自己設下的迷宮心結,慎之。

焦點轉移不是說沒有防備,還是要有觀察的心,但是不要花腦筋時間攻擊回去(不要把對方當作對象),而是化解敵意(讓對方不把自己當作對象),在觀察守備下,讓他目標轉移。有智慧的人化解問題,避免問題的發生,不鑽牛角尖

 

所謂敵人,我們通常在平常的生活裡面,所謂的敵人,大概指親人是最多的,把親人當做敵人,有的是把父母當敵人,有的是把兄弟當敵人,有的把夫妻當敵人,還有把競爭的朋友當敵人,跟自己沒有關係的人,不會變成敵人

有的是對父母,把父母當成一個沒辦法原諒的對象來看,這種我就告訴他們,父母怎麼可能是敵人呢,再壞的父母,我們也該諒解他、原諒他,他自己的條件是如此


恩比柿 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

不忍,就會有種忿怒的心出現了,忿怒的心分為兩種表現法,一種是從語言來表現,另外一種是用行為行動來表現,另外還一種可能,就是敢怒不敢言,雖然語言動作上沒有表示什麼,可是內心非常痛恨,這一種表現法,可能其他的人還不知道,可是對自己來講,已經是非常痛苦的事忿怒不管是別人看不看得到,感不感覺得到,都是一種非常不划算的事。

在內心生悶氣,就算表面和氣,事實上還是不斷自傷,傷身傷心傷自己。

現在發生這樣的事,可能是因,也可能是果,如果是用因果觀點來看,第一,如果是因的話,我不要還報給他,我不需要還報,為什麼呢,他造的因我如果還報給他,他痛苦,我也痛苦如果是果,我應該要接受他,不需要再還報,還報又變成了雙重的,重重無盡的老是因果循環

但是大多時候,我們便是看讓自己痛苦的人不服氣,想讓他比自己更痛苦,我自己痛苦沒關係,只要他比我更痛苦就好,這樣就會一個拉一個,向串粽子一樣,把所有人都拉拉拉拉拉拉進來,大家一起下地獄。(咦) 對社會最好的方法,就是讓壞因果斷送在自己手裡,像什麼幸運信、不幸信,收到就把他直接資源回收,也算功德一件,幸福美滿。(喂)

有些人讀經讀得很多,看書看得不少,也常常聽善知識們講佛法,但是就是脾氣不好,性格不好,甚至做出一些非常愚蠢的自害害人的事,和自傷傷人的話,都可以從他們的身口之中表現出來,那是他們不懂佛法嗎?不,他們是懂的。為什麼既然懂佛法還是這個樣?是不是等於說佛教沒有用,佛法沒有用呢?不是的,一個僅僅是理論的東西,觀念的東西,而沒有跟你的生命結合為一,所以很多人聽到說「文人無行」,這都是沒有實踐練習的關係,或者是沒有練習或實踐的願望,那這種人名字叫做學佛,實際上只是懂得一些佛學的名詞,不能夠叫做學佛的,真正學佛的人,重視言行實踐或練習

實踐,實踐,實踐。先做到,再求好。戒、定、慧,體會。

*對方有人惹你生氣,這個時候就是叫你發脾氣,這是氣你,這個時候你偏偏不上當人家對方要你生氣,就是希望你倒楣,希望你痛苦,這個時候你為什麼要上他的當?當然一笑置之。對方的問題,那是對方的事,不是跟我有什麼關係。

智慧就像明燈,煩惱就像黑暗,黑暗本來是不存在的,這是說因為沒有明燈,所以才黑暗,煩惱本來是不存在的,因為沒有智慧,想不通,觀念上顛倒,或者是觀念上的錯亂,因此有衝突、矛盾、掙扎


恩比柿 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

(摘錄於聖嚴法師-人間悟語系列)

不要擔心著自己優缺點的問題,老是在看自己的優點與缺點,而忽略其他人的話,這是錯誤的,因此最好的自我成長,或是自我提升的方法,應該是多為他人找想。知己知彼,知道人的意思並不是要打敗人,或是要跟人家如何競爭,不是這樣子的,而是了解其他人的優點在哪裡。常常看見對方的優點,一個就是能尊重對方,另一個就是向對方學習。處理問題,產生智慧,產生慈悲。

兩點。

其一,專注腳下,假裝自己是別人,省視自己,假裝自己是造物主,省視自己,則天地之大,人渺小,煩惱更是微不足道。

走這步時,想著這一步。走穩這一步之後,再抬腳走另一個這一步。只要把心念穩穩地放在這一步,就沒有過去,沒有未來。這樣,時間消失了,疲累的感覺也消失了。再遠的路,不過就是剎那之間的距離。

其二,以前會對於某些人討厭地牙癢癢,卻在內心某部分認為,其實他們也是有好的一面,為此矛盾不已,現在我知道這等糾結的心情是什麼了,那便是雖然看見對方的缺點,但也在同時看見對方的優點,看見優點,包容缺點,那便是慈悲。

然而在缺點方面,我們如果完全不知道人家缺點,故意不看人家的缺點,故意說你這個缺點也是優點,你沒有缺點,這也是錯的,會變成沒有是非標準,沒有好壞標準的人,也不是很好,根本就是害己害人。別人的缺點,是鏡子,最好你不要學他,可是他的缺點是不是能夠改進,能給他建議,如果他不能接受,那就包容他,包容他也是一種成長。

所以善存在,惡存在,不可因為有善而抹去惡,也不能因為有惡而抹去善。別人的缺點,就是缺點,心中要有是非標準,要知道他有優點沒錯,他有缺點也沒錯,不要因為他的缺點,就遮蔽他的優點,更不可以因為他的優點,而便認為他的缺點也是好的,每個人本來都有優點缺點,優缺點並存,這才是真實人。


恩比柿 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

自己有良好的成長環境 足夠的知識資源 但對方未必有

如果只用自己的環境 與態度 來判斷他人 就容易產生『何不食肉糜』的情況

設身處地為他人設想 對方有那樣的原因 那他需要的幫助是什麼

不要有敵對的心 但要有觀察的心

無我並非什麼也沒有

無我是智慧、慈悲自然運作 不起煩惱心

自我消融 沒有說一定得做到100% 才算成功

就算是消融百分之零點零零一也好呀

少一些煩惱心 多一些智慧心


恩比柿 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

呼~~~!

 


恩比柿 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()